В гостях у передачи "Мифологии" англичанин Саймон Мур, один из представителей альтернативного сообщества.
Саймон рассказал в рамках "Мифологий" о деятелности и быте английского оппозиционера; о том чем они отличаются от вандалов, разграбивших магазины летом 2011 года; и о том, как он поступит, если его образ жизни признают незаконным.
Один из ведущих "Мифологий", Алексей, недавно побывавший в Лондоне, поведал слушателям радио NABA о своих впечатлениях, полученных от общения с английскими оппозиционерами; от участия в организованном ими пикете, и о том, как на личном опыте он испытал их экстремальный lifestyle.
По очевидным причинам часть передачи проводилась на английском языке.
http://www.facebook.com/groups/190984640942871
http://mythologies-ru.livejournal.com/4725.html
Comments
"Пример существования альтернативного общества"
Мы освоили новейшее техническое оборудование под названием телефонный аппарат и впредь собираемся активно его использовать.
При помощи телефона один добропорядочный англичанин по имени Саймон Мур побывал у нас в передаче в эту субботу, не отрываясь от своих будничных забот и общения с товарищами. Саймон живёт в Лондоне напротив Парламента... в палаточном городке известном под названием Democracy Village.
Саймон относится к такому сообществу социально активных жителей, которое можно условно назвать нонконформистами.
Этих людей не устраивает установившаяся социальная система, поэтому они попытались выйти из неё, не порывая при этом с обществом окончательно и оставаясь его частью.
Достичь этого им удалось благодаря тому, что они отказались от использования денег. В основном они не ведут коммерческую деятельность и, соответственно, не платят налоги, что позволяет им не поддерживать политику своей страны, которая в числе прочих ведёт борьбу за ресурсы.
Элегантность, простота и решительность такого поступка, согласитесь, впечатляет.
Остаётся открытым вопрос о том, насколько такая деятельность может иметь влияние на изменение общества. Моё личное мнение заключается в том, что их позиция ценна, потому что образ жизни этих людей - эстетическое высказывание, красноречивое заявление мещанскому мироустройству. Они убеждены в том, что кризис самоочевиден и должен вызвать эволюционный скачок в сознании современников. А если этого не произойдёт, они воспользуются своим опытом, которому мог бы позавидовать герой какого-нибудь постапокалиптического романа.