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雅歌-第1章-彼此欣賞的美【聖經之鑰】Song of Songs

雅歌-第1章-彼此欣賞的美【聖經之鑰】Song of Songs

思想問題:愛情為什麼常是許多詩歌的主題?人渴望怎樣的愛情?

鑰節:1:4 願你吸引我,我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室,我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情,勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。
丈夫吸引妻子,那樣的吸引力,讓妻子與眾人都羨慕來跟隨,而妻子進入丈夫的內室,享受最緊密的愛的連結。願所有屬主的子民,天天被神自己所吸引,進入與主同在的密室,享受神的憐憫與慈愛;我們這樣愛主、跟隨主,真是理所當然!

經文結構:A1:2-2:7雙方彼此傾慕。
a1:2-7女子期待男子在他家裡:耶路撒冷的眾女子;進入、愛、酒。
→b1:8-11男子表達傾慕:與眾不同。
→→c1:12-14女子表達傾慕:香氣、床。
→→→d1:15男子的讚嘆。
→→c’1:16-17女子表達傾慕:香氣、床。
→b’2:1-2男子表達傾慕:與眾不同。
a’2:3-7女子在男子的家中:耶路撒冷的眾女子;進入、愛、酒。

結構亮光:
「歌中之歌」是最美的歌,如同至聖所原文就是「聖中之聖」,我們的神是萬王之王、萬主之主一般。
傳統是以基督與新婦(教會)的愛來解釋、表達神對我們的愛;但也可以從單純男女之愛的角度,來了解神對我們的愛,並歌頌男女之間的愛情。我們可以嘗試從這兩個不衝突的角度來欣賞。

Q:愛情與身邊的物質的比較,有哪些類比?
A:
酒:v.2,4愛情比酒更美、更吸引人,使人沉醉;
香膏:v.3名字就是代表整個人,丈夫是如此有魅力、香氣迷人,而v.12妻子也散發香氣,香氣吸引香氣,什麼人就吸引什麼人!我所愛慕的,和欣賞我的人,是否敬虔愛主?
法老的駿馬:v.9妻子如同駿馬般,有出眾的美貌與高尚的品格;
沒藥:v.13把丈夫擁在懷中,如同帶著香水、香膏;
鳳仙花:v.14強調丈夫單單屬於妻子那樣的美麗;
鴿子眼:v.15形容美妻子美麗的眼睛;
香柏樹、松樹:v.17彷彿天地都在見證這美麗的愛情。

Q:這份愛情遇到了什麼危機和挑戰?當如何勝過?
A:
1.眾多人追求:vv.3-4眾多女子都喜愛王,在眾多追求者中,妻子更樂意被丈夫吸引、追求,而丈夫也表達了對妻子獨特的愛。

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2.有權勢者的介入:一些解經家認為雅歌有三個主角──佳偶、良人、君王,而君王就是破壞佳偶與良人的第三者;v.4王動用權力要帶走佳偶,但是佳偶的心仍在良人那裡。愛情可能會遭遇第三者的攻擊,但我們仍要堅持聖潔的愛。

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3.眾人的輕視:v.5因著皮膚黑而被耶路撒冷的女子輕看,這群人很可能就是城市高貴的婦人,嘲笑這從鄉下來的女子。但是妻子深信自己的美麗,是別緻秀麗的幔子,v.6提到了皮膚黑的原因,是因著勞苦工作,甚至承受了親兄弟的排擠,但是她仍然盡好自己的責任,她忙於粗工,而無暇照顧自己的葡萄園(暗指自己的外貌)。這樣在陽光下殷勤所散發出來的美麗,遠遠超過了細白皮膚之美!

丈夫並以加倍地讚美來榮耀她:vv.8-11是極美麗的;眾人的嘲笑聲,可以在丈夫的一句讚美中化為烏有。

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4.尋不到丈夫:v.7心急著尋找丈夫,又不好意思問旁人,害怕被別人誤認為是流盪的妓女,心中是那樣急切;但是丈夫在v.8立刻回應「跟著羊群,就可以找到了」。我們是否會擔憂我們的愛情?記得要交在神的手中,願主自己先成為我們最美的良人。

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Q:詩歌中丈夫妻子如何互相呼應?
A:
v.7妻子問丈夫在哪裡,v.8丈夫立刻回應「在這裡」。
v.10丈夫要為妻子戴上項鍊,v.13但是妻子要把丈夫放在胸懷中;最美的禮物就是獻上自己。
vv.13-14丈夫好像沒藥、鳳仙花,v.15丈夫回應「你甚美麗、甚美麗」,v.16妻子也回應「你甚美麗」。

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反省問題:
1.我的生命是否有「香氣」?我所喜歡的人是否也有「香氣」?
2.我的美感是根據世界的標準,還是神的標準?我如何給不榮美的肢體加上榮美?
3.我是否第一時間回應神的呼喚?

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聖徒之禱──為聖徒「愛情智商」禱告:呼求主給我們高度愛情智商,超越世俗膚淺的審美觀,看見生命中殷勤、良善的美麗,讓我們愛神所愛的,愛那愛神的人。